Safiyah,
la moglie ebrea
Ali
Sina
http://www.freevox.altervista.org/
La
seguente è la storia di Safiyah Bint Huyeiy Ibn
Akhtab, una donna ebrea catturata dalle truppe di Muhammad durante
l'attaccato a Kheibar e portata al profeta come parte del bottino. La
storia è riportata nel Libro di Tabaqat e pubblicato anche nel sito
islamico http://www.prophetmuhammed.org/.
Safiyah aveva diciassette anni ed era molto bella, quando i musulmani
hanno ucciso suo padre e molti altri parenti. Muhammad voleva dormire con
lei lo stesso giorno della sua cattura. Questa è la storia esatta.
"Safiyah
nacque a Medina. Apparteneva alla tribù ebraica di Banu 'I-Nadir. Quando
questa tribù venne espulsa da Medina nel 4 A.H, Huyaiy fu uno di quelli
che si stanziarono nella fertile colonia di Khaibar insieme a Kinana ibn
al-Rabi' con cui Safiyah si era sposata poco prima che i musulmani
attaccassero Khaibar. Allora aveva diciassette anni. Era stata la moglie
di Sallam ibn Mishkam che l'aveva divorziata. Un miglio da Khaibar. Qui
Muhammad ha sposato Safiyah. Hanno trascorso la notte in quel luogo,
mentre Abu Ayyub al-Ansari ha fatto da guardia alla tenda per tutta
la notte. Quando alle prime ore della notte Muhammad ha visto Abu
Ayyub andare avanti e indietro gli ha chiesto cosa significasse quel suo
vigilare, lui ha detto: "Ho avuto paura per te con questa giovane
donna. Hai ucciso suo padre, suo marito e molti suoi parenti, e sino a
poco tempo prima era una miscredente. Avevo davvero paura per te a causa
di quella donna." Il profeta ha pregato per Abu Ayyub al-Ansari. (Ibn
Hisham, p. 766)
Safiyah
ha chiesto al profeta di aspettare sino a che non si fossero allontanati
da Khaibar. "Perché?" ha
chiesto lui. "Perché ho paura per te, nel caso gli ebrei fossero
vicino a Khaibar!"
La
ragione per cui Safiyah ha rifiutato le avances sessuali di Muhammad che
aveva 57 anni, sono chiare a qualsiasi persona obiettiva. Credo che la
maggior parte delle donne preferirebbe piangere un morto che saltare nel
letto dell'assassino di suo padre, del marito, e altri parenti. Ma il
fatto che il profeta di Allah non potesse trattenere i suoi impulsi
sessuali per un giorno, in modo da lasciare questa ragazza sola con il suo
dolore, dice molto della sua morale. Tuttavia non siamo sicuri che il
resto della storia sia vera o fabbricata dagli storici musulmani per
coprire l'impressione dello stupro. Ma questo è tutto ciò che abbiamo e
per scoprire la verità dobbiamo attenerci a questi documenti tendenziosi
scritti dagli storici musulmani. La storia prosegue affermando che Abu
Ayyub era preoccupato per l'incolumità del profeta poiché Muhammad aveva
ucciso il padre, il marito e i parenti di Safiyah. Questo è logico. E'
una follia dormire con una donna dopo aver assassinato i suoi cari. Ma le
scuse di Safiyah nel rigettare le avances di Muhammad sembrano
illogiche. Quando Muhammad ha portato questa ragazza nella tenda,
aveva già ucciso tantissimi ebrei e stava vincendo molte battaglie. Se ci
fossero stati altri ebrei, probabilmente sarebbero stati più preoccupati
della loro vita che della castità di safiyah. Inoltre erano già
all'interno della tenda, come avrebbero potuto sapere gli ebrei se stavano
facendo sesso o meno? Mi chiedo quale altra scusa avrebbe potuto inventare
perchè l'assassino di suo padre, suo marito e altri cari, la lasciasse
stare almeno quella notte.
"Il
giorno dopo una Walima (banchetto nuziale) è stata disposta in onore del
Profeta…"
Notare
che lo storico sta dicendo che il banchetto si è tenuto un giorno dopo
che Muhammad ha avuto un incontro privato con Safiyah, nel quale ha
cercato di avere un rapporto sessuale con lei. Questo non presentava alcun
problema al profeta in quanto il suo Allah ha rivelato un versetto
Coranico dove afferma che è permesso dormire con le donne catturate in
guerra, senza prima sposarle, anche fossero sposate.
"Vi
è vietato pure di avere rapporto con donne maritate, eccetto quello che
possiedono le vostre destre (schiave)…" 4:28
Il
versetto sopraccitato dimostra che il Santo profeta non credeva che gli
schiavi avessero alcun diritto. Tu avresti potuto essere una donna
felicemente sposata, con una tua vita, ma se Muhammad e i suoi devoti
seguaci ti avessero attaccato e catturato avresti perso tutti i diritti; e
mentre tuo marito veniva ucciso o schiavizzato, tu saresti stata data ai
Mujahid musulmani che ti avrebbero stuprato con la benedizione di Allah.
Questo
è confermato in un altro versetto.
(Q.
23: 1-7)
1- Certamente prospereranno i credenti,
2- Che nel fare preghiera si umiliano,
3- Che schivano i discorsi futili,
4- Che fanno l'elemosina,
5- Che si astengono dall'unione sessuale,
6- Eccetto le loro mogli o ciò che
possiedono le loro destre (le schiave) poiché in ciò essi non sono da
biasimare
7- Però chi desideri più di
questo, quelli sono i trasgressori,
Continuiamo
con la storia di Safiyah.
"Le
altre mogli del Profeta hanno mostrato la loro gelosia facendo commenti
sulle sue origini ebraiche. Ma il Profeta l'ha sempre difesa, Una volta
Safiyah si è infastidita dai commenti esagerati di tutte le mogli arabe
del Profeta. Si è lamentata con il Profeta che ha provato grande
compassione per lei. L'ha consolata e incoraggiata. L'ha munita di logica.
Ha detto: "Safiyah, sii coraggiosa e indifferente. Loro non potranno
mai essere superiori a te. Di loro: Io sono la donna del Profeta Harun, la
nipote del Profeta Musa, e la moglie del Profeta Muhammad." Quando è
stata catturata con altri prigionieri di guerra, il Profeta le ha detto:
"Safiyah, tuo padre ha sempre mantenuto inimicizia con me sino a che
Allah ha preso la sua decisione." Lei ha risposto: "Ma Allah non
attribuisce ad uno i peccati dell'altro.
Ciò
ovviamente contraddice il comportamento di Muhammad; ha annientato
l'intero popolo Bani
Qainuqa con il pretesto che alcuni di loro avevano ucciso dei
musulmani in difesa. Questo nonostante il versetto: "… non verrà
caricata un'anima, già caricata dai propri peccati…" (Q.
53:38)
Anche
in questo caso non è stato Allah a prendere la decisione finale. Il padre
di Safiyah è stato assassinato dagli uomini di Muhammad, non da Allah.
Questo sarebbe come se Hitler affermasse che è stato Dio ad uccidere gli
ebrei nell'Olocausto. Se Allah avesse voluto uccidere tutta quella gente
che Muhammad e la sua armata hanno assassinato, avrebbe potuto farlo da
solo. Dio non ha alcun bisogno di mercenari che agiscono per conto Suo.
"Il
Profeta le ha dato la scelta di unirsi alla sua gente una volta liberi, o
acettare l'Islam e unirsi in matrimonio con lui"
Dobbiamo
ricordare che Muhammad ha assassinato quasi tutto il popolo di Safiyah e
bandito i restanti. Quindi, offrirle di unirsi alla sua gente non è stata
propriamente una grande scelta.
"Lei
che era molto intelligente e gentile ha detto: "O Messagero di Allah,
io speravo nell'Islam e ti ho accettato prima del tuo invito.
Ora che ho l'onore di essere in tua presenza, mi viene data la scelta di
scegliere tra il kufr e l'Islam e giuro su Allah, che Allah e il suo
Messaggero sono più cari di me stessa, della mia libertà e del
seguire la mia gente." (Tabaqat).
Questa
confessione, se vera, è stata sincera? E' stata schiavizzata
da un uomo che ha sterminato la sua famiglia e avrebbe potuto fare lo
stesso con lei. Basta leggere quanto riportato sopra, riferito alla sua
"libertà". Questo dimostra chiaramente che non era libera, e in
effetti doveva essere davvero molto intelligente per fabricare quelle
bugie volte a salvarle la vita.
"Quando
Safiyah si è sposata era molto giovane, e secondo ciò che è stato
riportato aveva non più di diciassette anni ed era estremamente bella.
Una volta Aisha ha detto qualche cosa a proposito della sua bassa statura,
a cui il Profeta ha risposto: "Hai detto una cosa che se fosse stata
lasciata nel mare, si sarebbe michiata con esso sporcando l'acqua."
(Abu Dawud). Safiyah non solo era profondamente innamorata del Profeta ma
lo rispettava come il Messaggero di Allah, in quanto aveva sentito le
conversazioni di suo padre e dello zio dopo essere tornati da
Medina. Quando il Profeta è migrato da Medina, sono andati da lui per
scoprire se fosse il vero Profeta di cui le Scritture parlavano. Quando
sono tornati, Safiyah era a letto, e li ascoltava. Uno di loro ha chiesto:
"Cosa ne pensi di lui?" Lui ha risposto, "E' lo stesso
Profeta di cui le Scritture parlano". Allora l'altro ha detto: "Cosa
dobbiamo fare?" La risposta è stata che dovevano opporsi a lui co
tutte le forze.
Questa
storia raccontata da Abu Dawud è credibile? Come possono due ebrei
riconoscere in Muhammad il Profeta di cui le Sacre Scritture parlano, e
decidere di opporsi con tutte le forze? Sfida ogni logica. Vi è bisogno
di qualcuno "carente in intelligenza" per credere a queste
stupidaggini. Non è chiaro se Safiyia abbia mentito per essere accettata
dai nemici o è un'altra fabbricazione di credenti zelanti. Per quale
motivo qualcuno dovrebbe decidere di opporsi con tutte le sue forze a
colui che è stato riconosciuto come il promesso dalle proprie scritture?
Ma questo non è tutto! Dove, nella Bibbia, si cita Muhammad? Com'è che
il padre e lo zio di Safiyah potessero decifrare le loro scritture e
trovare Muhammad quando per 1400 anni tutti gli scolari musulmani non ne
sono stati in grado?
"Quindi
Safiyah si è convinta della verità del Profeta. Non ha risparmiata
alcuna fatica nel prendersi cura di lui, e provvedere con qualsiasi
conforto potesse venirle in mente. Questo è stato evidente sin da quando
è giunta al cospetto di Muhammad dopo la caduta di Khaibar."
Notate
come lo scrittore si contraddice in questa pagina? Solo poche righe prima
abbiamo letto che lei è stata catturata ed è stata portata da Muhammad
come prigioniera di guerra. Non è andata di sua spontanea volontà. E'
stata presa da Muhammad perché era più giovane e bella delle altre donne
catturate.
"Il
Profeta ha provato del risentimento nei suoi confronti quando si è
rifiutata di entrare in intimità con lui nel viaggio precedente. Durante
la fermata seguente, il Profeta ha trascorso momenti di intimità con lei
e vi ha trascorso l'intera notte. Quando le è stato chiesto, da Umm
Sulaim, "Cos'hai visto nel Messaggero di Allah?" ha
risposto che lui era molto compiaciuto di lei e che hanno passato
l'intera notte a parlare. Lui le ha chiesto, "Perché hai rifutato la
prima notte quando desideravo avere dell'intimità con te?" Lei ha
risposto, "Ho avuto paura della vicinanza degli ebrei." Questo
ha contribuito che ai suoi occhi i miei meriti aumentassero." (Tabaqat).
Bukhari
ha riportato le stesse Hadith sull'invasione di Khebair e come Muhammad ha
incontrato Safiyah.,
Ha
Narrato 'Abdul 'Aziz:
Anas ha detto, "Quando l'Apostolo di Allah ha invaso Khaibar, abbiamo
offerto la preghiera del Fajr in quel luogo la mattina presto, quando
ancora era buio. Il Profeta cavalcava e lo stesso Abu Talha, io cavalcavo
dietro Abu Talha. Il Profeta ha passato la strada di Khaibair velocemente
e le mie ginocchia sfioravano le cosce del Profeta. Lui ha scoperto la
coscia e ho visto la bianchezza delle sue cosce. Quando siamo entrati
nella città lui ha detto: 'Allahu Akbar! Khaibar è rovinata. Ogni
qualvolta ci avviciniamo ad una nazione ostile (per combattere), la
malvagità sarà il mattino di coloro che sono stati avvertiti." Ha
ripetuto questo per tre volte. La gente usciva per recarsi al lavoro e
qualcuno ha detto: "Muhammad è arrivato." (Qualcuno dei nostri
compagni ha aggiunto, "Con la sua armata!") Abbiamo conquistato
Khaibar, catturato i prigionieri e raccolto il bottino. Dihya è
venuto e ha detto: "O Profeta di Allah! Dammi una schiava dei
prigionieri catturati." Il Profeta ha risposto: " Andate e
prendete ogni schiava."
Lui
ha preso Safiya bint Huyai. Un uomo si avvicinato al Profeta e ha detto:
"O Profeta di Allah! Tu hai dato Safiya bint Huyai a Dihya e lei è
la donna del capo della tribù dei Quraiza e An-Nadir quindi
appartiene solo a te." Allora il Profeto ha detto: "Portatelo
qui con lei." Quindi Dihya è andato dal Profeta con lei e quanto il
Profeta l'ha vista, ha detto: "Prendi un'altra schiava tra i
prigionieri." Anas ha aggiunto: Il Profeta l'ha liberata e sposata.
Thabit
ha chiesto ad Anas, "O Abu Hamza! Quanto ha pagato il Profeta
come Mahr per averla liberata e sposata?" Lui ha risposto: " La
sua persona è stata il suo Mahr in quanto lui l'ha liberata e sposata."
Anas ha aggiunto: "Mentre tornavamo, Um Sulaim l'ha vestita per la
cerimonia di nozze e durante la notte l'ha mandata come sposa al Profeta."
(Sahih
Bukhari 1.367)
Mahr
o dote è il denaro che la sposa riceve dal marito quando lui la posa.
Muhammad non ha pagato a Safiyah il suo Mahr in quanto lui avrebbe dovuto
pagare se stesso per averla liberata. Certamente l'ironia sta nel fatto
che lui non l'ha comprata ma schiavizzata invadendo il suo villaggio.
Questa storia è importante perché mostra la morale e i valori etici del
Profeta Muhammad. (La pace sia sulla sua anima immacolata).
La
nostra sensibilità moderna ci fa rabbrividire nel sentire storie come
questa, tuttavia Muhammad pensava che avrebbe ricevuto due premi sposando
Safiyah. Uno per aver liberato qualcuno che nessun altro all'infuori
di lui avrebbe schiavizzato, l'altro per aver sposato una bella ragazza
che aveva quarant'anni meno di lui.
Abu
Musa riporta che il Messaggero di Allah (possa la pace essere su di lui)
ha detto che per colui che emancipa una schiava e poi la sposa, ci sono
due ricompense. (Sahih
Muslim Book 008, Number 3327)
In un
altro punto si legge:
Ha
Narrato Anas:
Il Profeta ha compiuto la preghiera vicino a Khaibar mentre ancora
era buio e ha detto, "Allahu-Akbar! Khaibar è distrutta, poiché
ogni volta che ci avviciniamo ad una nazione ostile per combattere, il
malvagio sarà il mattino per coloro che sono stati avvertiti."
Quindi gli abitanti di Khaibar sono usciti fuggendo per le strade.
Il Profeta ha ucciso i combattenti, i figli e le donne catturati. Safiyah
era tra i prigionieri; è finita prima nel bottino di Dahya Alkali, ma
dopo è andata al Profeta. Il Profeta ha considerato la sua libertà come
Mahr." (Sahih
Bukhari V.5 B.
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