حوار مع اية الله المنتظري

 

زواج الرسول من عائشه "الطفله"

سؤال رقم 1 :

تزوج محمد من عائشه وعمرها 6 سنوات ,ودخل بها وعمرها 9 سنوات ,وكان عمره 54 سنه كيف يمكن لرجل يدعي انه نبي مرسل من عند الله وله من العمر 54 عاما ان يشتهي طفله لم تتجاوز من العمر 9 سنوات ؟

 

1 : -اية الله منتظري

جواب :في تلك الايام كانت علاقة الزواج تقوم على اسس تختلف عما هو متعارف عليه الان ,منها توطيد العلاقات مع اهل العروس"مع ابيها",فكان زواج الرسول من عائشه زواج له ابعاد اجتماعيه وسياسيه.

 

علي سينا ..

هذا ليس عذراً ولا مبرراً لكي يتزوج الرسول من طفله قاصر ثم انني لا اعترض على زواج الرسول من بنت ابي بكر ,اعتراضي على زواج الرسول من بنت قاصر الامر الذي لا يليق بنبي يدعي انه مرسل من عند الله , كيف يمكن لنبي مرسل ان يشتهي طفله ثم يمارس الجنس معها بعد ذلك ,لو ان رجلا هذه الايام فعل ذلك لحوكم وسجن بتهمه الشذوذ الجنسي , لماذا نسامح الرسول على هذه الفعله ؟

 

2 : -اية الله منتظري .

تزوج الرسول من خديجه وعمرها 40 سنه وكان عمره انذاك 25 سنه ,ولم يتزوج عليها طيلة ايام حياتها , اذا كان الرسول شهوانيا كما تقول لم يكن ليتزوج من امراه تكبره 15 سنه ويبقى محلصا لها طيله ايام حياتها ..

 

علي سينا .

حديجه كانت امراه ذات جاه ومال والرسول كان رجلا فقيرا وكان يعمل اجيرا عندها ,زواجه منها كان من شانه ان يرفعه مرتبة بين اهل قومه ,في الوقت الذي كان فيه مغمورا صغيرا لا طموح له , حديجه كانت كنزا ثمينا بالنسبه له لا يجب التفرط فيه , اعطته الراحه والهدوء وصرفت فكره عن هموم الحياة اليوميه واصبح بامكانه التفرغ للذهاب الى غار حراء واطلاق العنان لخياله ومقابله الجن والشياطين والحديث مع جبريل والاشباح الاخرى التي كانت تتراءى له .

اما لماذا بقي امينا لخديجه طيلة حتاتها فليس لانه كان رجلا مخلصا وانما لانها كانت امراة قويه وغنيه ولم تكن لتتسامح معه وكانت تخلت عنه في الوقت الذي كان فيه وحيدا لا اتباع له , فلو تخلت عنه لخسر كل شيء ..

على اي حال لقد رأيناه على حقيقته بعد ان اصبح قويا واشتد عوده كيف كشر عن انيابه ولم يعد يكبح شهواتة اي شئ ,خصوصا ان الله قد اعطاه "الضوء الاخضر ليفعل ما يشاء" .

3 :- اية الله منتظري .

تزوج الرسول من العديد من النساء الارامل او كبيرات السن ,كان ذلك لرفع شأنهن وحمايتهن في مجتمع كانت المراة تستعبد وحتي ان العرب كانوا يدفنون بناتهم احياء

علي سينا .

بعد موت خديجه ,تزوج الرسول من عائشه التي كان عمرها 6 سنوات ,وبناء على رغبة ابيها ابي بكر لم يدخل بها الا بعد 3 سنوات اي عندما كان عمرها 9 سنوات ,خلال هذه الفتره كان محتاجا لممارسة الجنس ,لكن مع من ؟فاهل قريش لم يكونا ليسمحو لبناتهم بازواج منه لانهم كانا يعتبروه شخصا مجنونا , فقرر ان يتزوج من بعض النساء اللواتي تبعنه في ذلك الوقت في مكه . منهن سوده وكانت مسلمه وارمله , فكانت مناسبه في ذلك الوقت ,تخدمه وتقضي حاجات بيته ورغباته الجنسيه وكان تزوجها بعد شهرين من موت خديجه.

فكانت سوده وخديجه هما الوحيدتان اللتان تزوجهما محمد ليس لشبقه الجنسي وانما للضروره. حفصه بنت عمر كذلك لم تكن فائقة الجمال ,تزوجها الرسول ارضاء لرغبة ابيها عمر ولاسباب سياسيه اخرى

اما بقية زوجاته فكن من العذراوات الجميلات او المطلقات الجميلات ,غالبيتهن ان لم يكن جميعهن في ذروة شبابهن ,تزوج الرسول من بعضهن وجامع البعض الاخر من دون زواج

والسبب معروف ,جمالهن ..احيانا كان يسن التشاريع او ينزل له الله ايات قرانيه ليبرر له شهوته الجنسيه معهن ,وذلك ما حدث في قصصه مع زينب بنت جحش وماريا وعائشه ,لم تكن اي منهن تعاني الفقر او القهر او الاستعباد حتى نقول ان الرسول غطف عليها وانتشلها مما هي فيه من الم ,كانت له معهن قصص حب يفوح منها رائحة الشهوه الجنسيه المجنونه والخداع والجريمة.

4 :اية الله منتظري .

زواج النبي من عائشه تم في السنة الاولى او الثانيه من الهجره بعد الحاح من ابيها ومن بعض الاصدقاء ,بعد موت خديجه وكانت تمارس عليه ضغوط من قبل اعدائه امثال ابي لهب وابي جهل راى ان قبوله بالزواج من عائشه سيوفر له الحماية في المجتمع لان ابا بكر كان على وفاق مع العديد من القبائل التي يمكن ان تحمي الرسول من شر قريش.

اذا هذا الزواج كان زواجا رمزيا وليس لاشباع غرائز الرسول الجنسيه ,لانه من غير المعقول وهو في الثالثه والخمسون من عمره ان يشتهي طفله في التاسعه من عمرها.

 

علي سينا .

هذا الكلام غير صحيح ,لم يتزوج الرسول من عائشه بناء على الحاح من ابيها ابي بكر,هناك العديد من الاحاديث التي تظهر بما لا يدع مجالا للسك ان الرسول هو الذي رغب في عائشه وطلب من ابيها ان يزوجه اياها وهي الطفلة بنت الست سنوات ,والحقيقه ان ابا بكر فوجئ بهذا الطلب وعارضه على اعتبار انه والرسول كانا قد تاخيا ,الامر الذي يجعل مثل هذا الزواج غير مقبول ,لكن الرسول طمأن ابا بكر ان اخوتهما في الله وليست في الدم ,فازواج اذا مباح كما ادعى ذلك الرسول "صحيح البخاري,كتاب 7 :18 "

لا يحفى علينا ما كانت عليه العرب من بدائيه في تلك الفتره من الزمان,لكن لاقرار الحقائق يجب ان نعترف انه كان لديهم مجموعه من القيم الاخلاقيه الحميده والتي كانوا يفتخرون بتطبيقها واحترامها مهما كانت الظروف ,مثال ذلك : كان العرب يمتنعون عن الحرب في الاشهر الحرم ,كانوا يقيمون شأنا كبيرا لمدينه مكه ويقدسونها ويحرمون الحرب فيها او عليها,ابنه الزوجه كانت تعتبر ابنه بالتبني وكانت تحرم على الزوج ,كذلك كانت علاقه التاخي بين صديقين شيء مقدس ويعتبران كلاخوين في الدم .الرسول محمد لغى كل هذه القيم الحميده واحدة تلو الاحرى حينما كانت تقف حائلا امام رغباته وشهواته .

ابو بكر ومحمد كانا متاخيين , وبناء على ذلك لا يجوز للرسول ان يتزوج منها فهي ابنة اخيه ,لكن هذا لم يمنعه من طلب يدها من ابيها وهي في الساده من عمرها ,في الوقت الذي رفض فيه "ذلك النبي ذو الاخلاق الحميده"الزواج من بنت حمزه مبررا ذلك انها بنت اخيه "كان حمزه والرسول متاخيان",والسبب واضح ,فالمسكينه لم تكن جميله ."صحيح البخاري ,كتاب 7 ,62"

في صحيح البخاري ايضا نرى كيف ان الرسول اعترف لعائشه انه حلم بها اكثر من مره قبل ان يطلب يدها من ابيها "صحيح البخاري ,كتاب 9 -140"

حجة ان هذا الزواج كان لاسباب سياسيه واجتماعيه حجة باطله ويمكن نفيها بسهوله ,لقد كان ابو بكر من اتباع الرسول وكان اخوه في الله "سابقا" وكانا ينتسبان لنفس القبيله فلا يمكن ان يكون ذلك الزواج مبررا لتقويه العلاقه مع ابي بكر وذلك بازواج من طفله صغيره ,حقيقة الامر ان الرسول استغل اخلاص ابي بكر له واجبره على اعطاء بنته الصغيره للرسول ليتزوجها ,فكيف يمكن لسخص ان يرفض طلبا للنبي الذي يؤمن به .

بالرغم من كل ما اسلفت فالمشكله ليست زواج الرسول من بنت ابي بكر ,المشكله انه مارس الجنس مع طفله لها من العمر 9 سنوات ,اما القول ان زواجه منها كان لحمايته من بطش قريش فمن الواضح ان الرسول كان شخصا انتهازيا ,اغتصب طفلة عمرها 9 سنوات للمحافظه على حياته ,ان دفاعك عن الرسول يا شيخ يورطه في الجريمه اكثر من اتهامي له.

قلت كذلك ان الزواج كان رمزيا ,كيف ذلك وعائشه تعترف ان الرسول كان يتقرب منها ويعطيها الالعاب لتلعب بها وكانت تتفاجا منه . "صحيح البخاري ,كتاب 7 -62,90 "

قلت كذلك :ان رجلا عمره 53 سنه لا يمكن ان تكون له ميول جنسيه نحو طفله عمرها 9 سنوات . هذا عين الصواب وهذا ما اقوله انا كذلك ,فالعالم الذي نعيش فيه ليس عالما فاضلا مع الاسف ,وهناك اشخاص شاذين عن القاعده ومرضى نفسيين ,نسميهم "الشاذين جنسيا "ولكي نحمي اطفالنا منهم نضع هؤلاء الشواذ في السجن , ضاجع الرسول عائشه في نفس اليوم الذي ساقتها فيه امها لبيت الرسول , فعن اي رمزيه تتحدث ايها الشيخ .

 

5 : اية الله منتظري

لا شك ان طبعه المنطقه الجغرافيه تساعد على نمو الفتيات جسديا ونفسيا اكثر من مناطق اخرى في العالم كونها منطقه حاره

 

علي سينا .

في النقطه السابقه من تعليقك بينت لنا ان الزواج كان رمزيا ,وقلت انه لم يكن للرسول مشاعر جنسيه نحو عائشه ,والان تحول الحوار الى وجهه احرى .

اخشى ان البنت ذات التسع سنوات في الجزيره العربيه قبل 1400 سنه كانت طفله كما هي الان وبعد 1400 سنه ايضا طفله ولم ويتغير عليها شيء الا اذا اصاب اهل الجزيره العربيه في ذلك الوقت تغير مفاجيء في الجينات واصبحت الطفله ذات التسع سنوات امراه بالغه راشده .

الحقيقه الواضحه هي ان الرسول مارس الجنس مع طفله عمرها 9 سنوات وهذا خطا عظيم ,ولكي اثبت لك ان عائشه كانت طفله انذاك احيلك الى حديث ترويه عائشه عن انها كانت تلهو وتلعب عندما ساقتها امها الى بيت الرسول ,"سنن ابي داود ,كتاب 41 -4915","صحيح البخاري ,كتاب 8-73,151 ",صحيح مسلم ,كتاب 8-3327"

6 : اية الله منتظري :

فارق السن في المجتمعات القديمه بين الرجل والمراه كان مالوفا ,كذلك لم يكن يعاب على الرجال في سن متقدمه من الزواج من فتيات صغيرات السن ,حتى هذه الايام لا يمكن اعتبار هذا الامر عيبا , وهذه الايام تجد من الرجال العرب من يتزوج من فتاة صغيرة السن ,لهذا يجب ان لا نقارن بين عادات المجتمعات القديمه مع عادات المجتمعات الحديثه

 

علي سينا

اوافقك على ان بعضا من العادات القديمه يعتبر مفاجا لنافي مجتمعاتنا الحديثه ,هنالك الكثير من العادات المرعبه التي كانت تمرس سابقا ,كانوا يذبحون الحيوانات وحتى الانسان كاضاحي ,كانوا يمارسون الرق والعبوديه ,والكثير من الامور التي تعتبر هذه الايام انتهاكا لحقوق الانسان .

انا لا اجرمهم على ما كانوا يفعلون , انا اجرم المجتمع الحديث الذي ما زال يطبق مثل هذه العادات ويتخذها مثلا يحتذى به حتى يومنا هذا ,انا اجرم المسلمين الذي ما زالو يتبعون رجلا من انتاج مجتمع جاهلي ,انا اشجب تصرفات ذلك الرجل الذي ادعى انه مرسل من عند الله "رحمة للعالمين"والذي بدلا من ان يثبت دعائم الاخلاق والاستقامه في المجتمع قام باتباع عادات سيئه كانت تمارس في الجاهليه بل وارتكب من الافعال المشينه ما يضاهي ما كان عليه ذلك المجتمع,انا اشجب تصرفات مجتمع نسي انه كان يوما منارا للبشريه "كالمجتمع الايراني" ومثالا يحتذى به واصبح يطبق تعاليم جاهليه .

لو كان محمد حقا رسولا لله لكان ينبغي له التصرف بشكل مختلف عما كان عليه المجتمع الجاهلي لا ان يثبت تعاليم اهل الجاهليه ,فاذا كان يتبع عادات قومه "الجهله" فلماذا نتبعه نحن ؟

المسلمون يدرسون حياة محمد بالتفصيل ويحاولون تطبيق سيرته على انفسهم ,في الماكل والمشرب والملبس ,في طريقه العيش بشكل عام ,انهم يؤمنون ان ما كان يفعله محمد كان بامر من الله وانه المثل الذي يستحق الاحتذاء به لكل البشر ,لكنك تقول انه فعل كما كان يفعل اهل قومه "الجهله",المسكين لقد كان ضحية لذلك المجتمع الجاهل ويجب علينا ان نتفهم ذلك ونصفح عنه .

 

 

الصفحة الرئيسية  

 

 
 

 

 

 

Home     Articles     Op-ed     Authors      FAQ     Leaving Islam     Debates     Library     Gallery     Comments        Links              Forum

 

  ©  copyright You may translate and publish the articles in this site only if you provide a link to the original page.